【中國佛教史】系列講座第一堂
令人期待的「中國佛教史」系列課程，2023年4月14日於農禪寺隆重登場，這是由聖嚴教育基金會、農禪寺與心靈環保學習中心共同合辦的系列活動，共有超過170位佛學班、福田班結業的學員參加。
普化中心副都監暨農禪寺監院果毅法師介紹開設緣起，即是希望提供學佛大眾從歷史的架構中，有更多元且深化的學習。本系列課程是由中研院文哲所廖肇亨教授設計，並偕同其高徒曾堯民、黃庭碩和簡凱廷教授主講，透過其豐厚的學術底蘊，引導大眾從歷史觀認識佛教整體發展全貌，進而啟發思辨能力，增益自身修學佛法的資糧。
廖肇亨教授進一步說明，知道歷史不僅知道佛教在中國發展過程，還可以從中學到大師們的思想哲學，知道佛教信仰怎麼影響到國家發展等。教授並提醒大家，佛教發展過程中的重大事件，除了是正確認識佛教的依據，同時也是我們落實佛陀教法的借鏡。「中國佛教史系列講座」的設計是為了帶領已具有基礎佛學素養者，藉由祖師的故事、佛教與皇帝（政治）的關係、佛教對民間社會的影響等多元新觀點，逐步深入佛教思想與哲學，更全面的認識佛教。
聖嚴法師為了讓更多人知道佛教的好，中年孤身負笈東洋取得博士學位；聖嚴教育基金會承繼法師精神，呈現學術研究成果於普化現場，使漢傳佛教的深邃內涵更能為現代人所用！
當學術進入普化的現場，會迸出什麼火花？期待在師長們理性、嚴謹卻不失幽默的帶領下，讓我們對佛法能有一番新領會，在學佛路上更堅定！下堂課將以「六朝隋唐佛教史」為先導。
----------------------
【中國佛教史】系列之「六朝隋唐佛教史」4
雲岡石窟的佛像中，竟有一尊佛像是以滅佛的魏太武帝為相！
這是怎麼一回事呢？👀
2023年6月2日【中國佛教史】系列「六朝隋唐佛教史」第四堂課，曾堯民教授從慧遠大師「沙門不敬王者論」🙇♂️與高僧法果：「能鴻道者人主也，我非拜天子，乃是禮佛耳。」🙇♀️兩種態度的比較，帶領大家更深入探討南北朝時期，政治環境對佛教發展的影響。
由於此時期有許多佛教經典傳入，為了將佛教經典系統化，判教盛行，曾教授說明其判教背景，也細談了太武帝之所以從尊敬沙門轉為滅佛的種種原因，在當朝「天子如來」的氣氛下，受命開鑿石窟的曇曜也只好為毀壞佛法的太武帝造像了。😶
下一階段課程將於七月起展開。這期間，也讓我們一起想一想：如果妳、你是一位南北朝的法師，要如何弘法呢？
----------------------
2023年11月10日【中國佛教史🪵】系列課程進入【清朝佛教史】，由中研院文哲所廖肇亨老師講授。
第一講主題為「一燈能滅千年暗：天崩地解時代中的佛教」🌼，廖老師首先說明，明清佛教研究者少，並不是因為佛教衰弱，只是由於資料太過龐雜，整理不易，才少有學者研究，而聖嚴法師就是當代開啟明代佛教研究的先驅。
廖老師引用歷史學家陳垣的觀點說明，明末清初是政局變動最劇烈的時代。亂世之中，宗教除了是人們避世求活的避難所，人們心中的罪業感有被拯救的需求，及對安樂的想盼，都是社會需要佛教的原因。另外，時代的軌跡對宗教留下的影響──儒佛的交流與融合，以及不同層次的文化展演──佛教對文學、藝術、生活甚至外交等的影響，都是我們可以關注的焦點🧚♂️。
最後，廖肇亨老師提醒我們，學習佛教史最重要的是，當我們從時代發展的脈絡中，看到佛教在變動時代發揮的重要作用與深刻影響後，我們又能在此時節，從中看到佛教提供給我們什麼樣的智慧？
----------------------
歷經8個月，中國佛教史系列課程於2023年12月15日來到「最終回：從傳統到現代的漢傳佛教」🌳！
中研院文哲所廖肇亨老師在課程開始即直指，太平天國是近代對佛教迫害最嚴重的一頁，加上廟產興學、僧人素質低落、梵文成為佛教的神聖語言、疑古風潮進入佛教，中國佛教未能成功轉型進入高等教育體系等原因，使得晚清佛教呈現衰弱之勢，不但無法吸引掌握話語權的知識分子，大眾對於佛教的印象也流於趕經懺、不關心現實。
同治5年，楊仁山創辦金陵刻經處，標誌晚清佛教開始復興，加上月霞顯珠法師復興華嚴、諦閑大師復興天台，大學哲學系透過唯識與佛教建立起關係等，綜觀這些歷史發展脈絡，可以看到佛教逐漸轉向現世情懷的軌跡，從而有了人生佛教、人間佛教與聖嚴法師所倡議的人間淨土🌟。
課程最後廖老師感性地說：「佛教雖然會有黑暗、低潮，但是，絕對不會滅亡，因為有這麼多人在努力著現代化的轉型。而做為一個佛教弟子，最重要的事情就是要想辦法讓佛教的光亮能夠更長久地照耀著。」💕
課程召集人果毅法師為系列課程結語時，也期勉大眾：「聖嚴法師圓寂就要15年了，大師雖然遠去，但大師的光已經照亮我們。而我們是否有足夠的光去為他人照亮來路呢？真的需要大家一起努力💪，才不枉身為佛弟子！」
任重而道遠，期待在很快的將來，還有機會一起學習，一起儲備發光的資糧！