佛教於西漢哀帝年間（西元前二年），自印度傳入中國，「正由於佛教是外來的新哲學和新宗教，首遭衝擊的便是儒道二家，因此，便對佛教展開了排斥的攻勢，一直延續到二十世紀初葉，那便是所謂夷夏之辨、所謂胡漢之爭，所謂入世與遁世的纏訟，所謂治世與戀世、化世與厭世的論戰。於是，促使佛教肯定儒道二教、接納儒道二教、應用儒道二教，完成了具有中國特色的大乘各宗派，例如天台、華嚴、淨土等各宗，尤其是禪宗，不僅思想適應了漢文化，佛教徒的生活型態，也完全漢化了。
事實上，從魏晉南北朝以迄唐宋的階段，佛教曾經是凌駕於儒道二教之上的顯學，中國傑出的思想家，幾乎都出於佛教。不論是理論或實踐層面，不論在士大夫階層或普遍的民間，佛教儼然已是中國哲學及宗教的一大主流。」（法鼓全集2022紀念版 05-08-1 《漢傳佛教的智慧生活（修訂版）》佛教傳入對中國文化的影響）
究竟那段時間佛教與儒道二家是如何的刀光劍影？那一場又一場的論戰迸出了什麼樣的火花影響至今？在新興宗教不斷的今日，我們又可以從這段歷史得到甚麼樣的啟發？
「中國佛教史」系列講座，順著時間軸，將細細爬梳漢傳佛教之所以成為今日樣貌的歷程。從中，我們將發現漢傳佛教的價值與珍貴之處，更能體會聖嚴師父為何對漢傳佛教存亡興盛如此擔憂掛懷！