晚明文字禪領袖紫柏大師的入世情懷_已舉辦
主講：廖肇亨 老師｜中央研究院中國文哲研究所 研究員
時間：2023年6月10日 13：30～16：00
地點：法鼓山心靈環保學習中心
紫柏真可（1543年—1603年），明代江蘇人，俗姓沈，法名達觀，中年後改名為真可，號紫柏老人，後世尊稱他為紫柏尊者，為明末四大高僧之一。
「紫柏真可的生平就是一齣動人的傳奇。」出家以前的紫柏真可自稱「吾本殺豬屠狗之人，唯知飲酒恃氣而已」，……只因與某位僧人的偶然邂逅，在虎丘寺夜聽八十八佛名，隔天旋即剃度出家。從此，一生脇不至地（未躺臥），不倒單直至圓寂。
「紫柏真可在佛教史上最值得稱道的成就，無疑是刊刻《嘉興藏》，特別是以方冊藏（線裝）的方式行世。」這使得佛法可以進一步融入一般人的日常生活，對保存佛教文化及弘揚佛法助益甚大。
除了刊刻藏經之外，紫柏真可深入文字般若與實相般若，並能貫通融會，交相應用，認為「文字就是禪境修為的當下呈現」，這讓文字禪有了正當性，受到廣大人士歡迎；當代人將之以慧洪覺範齊觀，稱之為「今之覺範」，儼然成為推動文字禪的教主。
明神宗萬曆31年（1603年），因政治因素，被誣以製造妖書入罪，身陷冤獄中受殘酷大刑不只一次，短短十五天結案，被判有罪。行刑前夕，紫柏真可於獄中坐化圓寂，肉身經十餘年不壞，於萬曆四十四年，由憨山德清舉行荼毗儀式，將他的舍利供奉於徑山文殊台，世稱紫柏塔。
聖嚴法師：
「明朝末葉佛教四大師之一的紫柏尊者達觀真可（西元一五四三─一六○三年），這是一位性如烈火，剛健質直的禪者，在中國佛教史上，除了天台宗的南嶽慧思禪師（西元五一五─五七七年）有予人以頗相類似的印象之外，尚難找到第二位。從其現存的著作來看，紫柏尊者，與其說他在佛教思想史上的貢獻，不如說他在做為一個禪師的直心直行，以及做為一個僧侶的護法衛教的宏毅精神，有給人以急起努力的振奮作用。今世的佛教徒中，就是缺少有大志向，力挽狂瀾於既倒的人物。因此，要想做為紫柏尊者的知心，不必從佛教思想史的角度去看他，當以愛教護法、勇往邁進的心境來接受他。」
（摘自《法鼓全集》2020紀念版 03-05 《書序》序果祥仁者《紫柏大師研究》）
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